Росія - не виключення. Хоча з першого погляду може так показатися.
Спочатку відсутність ідеологічної підоснови у тих, хто стояв біля витоків, їх розмиті цілі, загальна недовіра до чужорідної культурної експансії і відсутність культурного ж фундаменту не могли не дати спотворене віддзеркалення.
Хипхоп у всьому світі є невід’ємна частина життя і діяльності, призма, крізь яку заломлюється мистецтво і культура кожного народу, даючи авангардні рішення в різних сферах. Архітектура стилю така, що він здатний вміщати в себе все і відразу і разом з цим неминуче залишатися собою, плюс це доступно практично кожному з неодмінною умовою удосконалюватися у вибраному напрямі. Це негласні заповіді, так само як і знання коріння (наявність бази “правил гри” - певної культурно-музичної основи). Африка Бамбаата & До’ прагнули дати підліткам з типових багатоповерхівок в першу чергу надію і стимул зростання поза обивательською системою цінностей. І у них вийшло. До кінця восьмидесятих це стало настільки очевидно, що намітилися тенденції комерціалізації того, що вийшов і, як наслідок, зліт, мілленіумний пік, якийсь спад, подразумевающий новий виток.- самодостатня індустрія, кипучість якої постійно підігрівається ЗМІ всіх рангів.
Ми були позбавлені не тільки цієї захоплюючої боротьби за, а більшою мірою проти, але і всієї попередньої нею історії “чорної” музики, яка, так вже склалося, така, грубо кажучи, вся, за винятком класичної і етнічної. Що превалюють на нашій сцені ВІА і метри були і залишаються десь посередині. Звичне відсилання до російської душі, видно, не дозволяла звукоїнженерам тієї епохи виводити рітм-секцию на ближній план при мастерингу - це цілком можливе ‘чому’ проблем з реакцією на грув на шостій частині суші. Залізна завіса лягла, але, існуючи образно, так само і ліг. Міріади імен, найвідоміше з яких, мабуть, Джеймс Браун (RIP), ризикують залишитися непоміченими для широкого круга слухачів. Хоча скоріше незаслужено ризикують все ж таки слухачі.
Відсутність медії - лише слідство. Причина навіть не в тому, що рекламодавці поки не готові розміщуватися в ній унаслідок вигаданої несерйозності аудиторії. Причина більшою мірою - у відсутності єдності і організації з боку активістів. Причина - і в недоліку культових або хоч би незаперечних осіб, свого роду незаперечних авторитетів - Цой, Майк і БГ підходять на цю роль набагато краще, ніж хто-небудь з ключових фігур жанру, і це біль. Прийнято стверджувати, що причина - у відсутності постійних фінансових вливань, свого радіо або телеканалу, але це вже більше з розряду виправдань.
Причин багато, а по суті одна - ми самі. Хтось зве це менталітетом. Час не прийшов ще. Йому поспішати нікуди.
Адже хипхоп такий же показник розвитку суспільства, як і молекулярна фізика, наприклад. І нам доводиться надолужувати упущене, виправляти помилково щеплені норми, будувати місто на піску, та ще таким чином, що недотримання традицій архітектури прирікає захід мінімум на довгобуд.
0 Відгуків на “Мс Панда Стаття про хип-хопе в National Geographic”
Залишити відгук